王阳明说：“心不死则谈不生，欲不朽则谈不存，心不苦则机灵不开，身不苦则福禄不厚。不破不立，晓浴新生，凤凰涅槃，向死而生，倘若向隅而泣，那便势如破竹。” 揭示了心学念念想中的“向死而生”与“破此后立”的玄学内涵。“心不死则谈不生，欲不朽则谈不存。” 这句话强调了内心惟有当内心不再千里溺于昔日的执念和将来的幻想，信得过作念到“心死”，智力体验到谈的存在，贯通到人命的谈理。“心不苦则机灵不开，身不苦则福禄不厚。” 这句话揭示了孤寂关于机灵和福禄的促进作用。惟有通过内心的指示和形体的训导，智力开启机灵的大门，贯通到更高头绪的真理。“不破不立，晓浴新生，凤凰涅槃，向死而生。” 这句话是对“破此后立”念念想的纯真解说。惟有阅历过绝对的落空和消灭，智力迎来新的人命和机遇。就像凤凰涅槃同样，通过猛火的烧毁和祸殃的抵挡，最终取得壮盛和升华。“倘若向隅而泣，那便势如破竹。” 这句话是对“向死而生”念念想的进一步叙述。即使靠近绝境和窘境，也要保合手鉴定的信念和勇气，敬佩我方的后劲和才略。智力在最清贫的时分爆发出最巨大的力量，像破竹同样势弗成挡地前进。王阳明的这句名言真切揭示了心学念念想中的“向死而生”与“破此后立”的玄学内涵。在东谈主生的谈路上，要敢于面对清贫和挑战，敢于冲突旧的敛迹和铁心，通过内心的觉悟和形体的训导来开启机灵的大门，取得信得过的幸福和得胜。

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